慈仁問佛。何因緣揚八十種好。佛言。一者世 世等意向人故。得足下平蹈地文現。二者人 之所憙輒與之令安穩故。得足槦好□□□ 表識。三者和合人見人輒歡喜故。足下綺□ 人受經莫不開解。四者丘墻不平生荆棘鋤 治故。足下潤澤光耀行常安穩。五者未嘗恚 恨□人亦不鬪亂人故。足肌細軟好安□□ 步無極。六者見深坑泥水之處輒爲施橋梁 故。所蹈平安□好。七者持數千萬種物羅列 道中用布施。足下輪輻成行說經□□□時。 八者在所輒益天下人壽命故。輪輻相當自 致大尊。九者在所布施深經自敎亦敎人故。 足輪盡深。十者在所柔仁見人如□□故。足 下文不受塵柔軟。十一者不數人惡亦不令 人恚恨故。足下盡直以善意向十方。十二者 在所次第敎人不懈怠故。足指節盡正直。十 三者稱誦佛功德故。足指□洞好。十四者於 官道邊種樹施井浴池故名聞。十五者解人 疑難無所愛惜故。爪赤銅色。十六者作事常 竟之人有愛重不別離之故。足指□□□生 種姓家得佛無有能度者。十七者持戒不動 故。足指間慢人所作悉知。十八者持戒不願 生天上故。足指齊。十九者在種姓□□□易 人作惡故。裸平落知人意。二十者不貪所問 卽爲解之故。得無上智。二十一者自守精進 故。裸澤潤光好人有惡意悉知之。二十二者 □□□至誠故。裸□不桎知人心中所念。二 十三者□經悉欲令人在前知佛說經皆樂問 之。得身力無能折碎者。二十四者布施人經 故。身□具說經諦無謬誤。二十五者人說經 終不可止授人經皆具足故。身體𪪠博成滿 好說經𧑮動之類皆聞知之。二十六等有疑 惑者以佛三藏爲解之故。勝正貴好。二十七 者不毀傷人身意亦不形咲。是故得八十種 好人見之莫不歡喜。二十八者見女人有病 以智慧意治。是故身端正尊無比。二十九者 浴洗人身治去三□故。身淨潔光照十方。三 十者見□貢高不敬者輒敬練止之故。身軟 澤。三十一者不爲媒灼之事亦不謀議人故。 面無□理得無不畏。三十二者見疾病者與 藥令健故不愁憂。三十三者見人不端政者 不形咲但成人之美故。成佛身潤澤淨潔。三 十四者勸樂作福爲善故。身□□在惡處度 脫之。三十五者見疲極飢渴者勞問案摩之 故。背平好亦愈人愛欲病。三十六者見人作 善歡喜高大之故。兩䝱骨上下平悉知人意。 三十七者隨人所憙與戒令忍辱制意故。兩 䝱洞好爲人□經隨次第。三十八者見女人 產乳難以慈心助之令早順生故。齊深好度 脫人愛恩之根。三十九者不恚瞋所作不謬 誤不恭敬者敎之故。齊員隆起。四十者以師 所戒自敎亦敎人故。齊理隨順施。四十一者 自不婬妷亦心他人故。從匃奴下乘條除腹 中無惡露。四十二者人意喜樂時不敗亂安 穩之不豫凡人事故。文相成身如天剛鐵無 能壞者。四十三者慈心念天下人意等故。兩 䝱隆滿。四十四者所念弘廣敎人爲善隆滿 故。兩肩廣大所知彌深。四十五者智慧勇健 持心不動故。兩臂洞長指頭有萬字。四十六 者不說欺慢婬婬之事故。唇口如眞丹無臭 處惡露。四十七者不止人識心無瞋恚諭諂之 態故。口不大不小適得其中如含㗛。四十八 者以五香之味與人五□藥故舌無垢。四十九 者不形咲人不罵人故。人□其語莫不悅喜 開解者。五十者持戒行觀不說女人故。牙員 好堅緻以點力破壞愛欲。五十一者分別□ 要解人疑難故。牙堅利愛欲破散。五十二者 人問一事爲解若干事故。牙濟方利隨次外 道。五十三者雜香澤和與人□著鼻中故。□ 殊好未嘗聞臭但聞香。五十四者見聚糞掃除 棄之故。光明淨潔以好眼視人。五十五者世 世□佛像故。目長好經莫不開解者。五十六 者世世以淨心瞻視人故。目如含㗛所視莫 不見。五十七者世世見人富貴心不貪樂故。 目不大不小察然得其中未嘗𥈇。五十八者 世世以善意安穩心故。目無痑埋視天上天 下。五十九者世世不能識故。明目不形咲人亦 不睇□人婦女故。眉目明好在所爲人中師。 六十者世世自念後世亦念人善故。眉好如 半月悉見十方之事。六十一者世世不瞋恚 變色故眉光澤。六十二者世世見怨家親屬 心正等故眉柔潤。六十三者世世憙事明師 欲解後妙深經故。眉紺靑色。六十四者世世 見人說經不求短以語人故。耳洞聽聞天上。 六十五者世世不家人耳不據人耳及手足 故。耳不大小亦得其中潤澤好不聽聲。六十 六者世世見行道自守者不敢驚恐之故。識 事不忘。六十七者世世所聞經法不增減其 義故。額長六寸威神生。六十八者世世敎授 以次第故。髮隨次澤好不受塵垢。六十九者 世世與人語常和顏悅色不罵詈惡口故。髮 細好無比。七十者世世恭敬師及明人持戒者 以醍醐麻㳛及所著衣物施與人故。髮潤澤 姝好。七十一者世世以諸功德敎授人故。髮 均遍無間缺人見其髮莫不喜者。七十二者 世世見人是非不傳說其善惡故。□汚塵不 著入亦不見其惡。七十三者世世不滅佛前 及人燈火故。塵垢不著其髮生光耀。七十四 者世世以好意與人冠㥽貂蟬覆髮巾席故。 髮文聚生威神□見無厭極。七十五者布髮 令父母師蹈之故。髮文相見知十方人所念。 七十六者世世欲得珍寶物者輒善與□故。 髮遍等如盡所願悉得。七十七者世世欲使 人以戒不從索物常願與善師明經人共從事 故。髮文相生其間如甁威業聲聞十方。七十 八者世世敎同學明經者故。髮齊等意定。七 十九者世世所學作輒而竟之故。功德成就。 八十者世世常饒益人使安穩故。慈心所說 曠盪潤懿無有窮極。世世菩薩所行如是。